在广州，帛金是亲友在葬礼上给予死者家属的一种礼金，用于表达对逝者的哀悼和对家属的慰问。当收到1001元的帛金时，回礼的方式应遵循当地的习俗和礼仪。以下是一些建议的回礼方式：

一、回礼金额

• 回礼相等金额：通常情况下，回礼的金额可以与收到的帛金相等，即回礼1001元。这样做既表达了感激之情，也符合“礼尚往来”的传统美德。
• 调整回礼金额：如果考虑到与送礼人的关系、经济状况或其他因素，也可以适当调整回礼金额。但需注意，回礼金额不宜过多或过少，以免产生不必要的误会或攀比心理。

二、回礼物品

• 传统回礼：在广州，传统的回礼方式通常包括一个白色的信封，里面装有一元硬币、一粒糖果和一条白色毛巾。白色毛巾寓意着洗去丧礼的晦气，糖果则代表着甜蜜和安慰。一元硬币则是一种习俗上的安排，与帛金的金额尾数相呼应。
• 现代回礼：随着时代的变迁，现代回礼方式也在逐渐简化。有些家庭可能会选择用红包代替传统的白色信封和物品，但红包内的金额仍需遵循上述的礼仪原则。

三、注意事项

• 避免红包封帛金：由于帛金是葬礼上的礼金，因此不宜用红包来封装。即使在现代回礼方式中，也应尽量避免使用红色包装，以免与喜庆场合混淆。
• 表达感激之情：无论采用何种回礼方式，都应真诚地表达对送礼人的感激之情。可以通过口头表达、书信或短信等方式传达感激之意。
• 遵循当地习俗：不同地区和民族可能有不同的葬礼习俗和回礼方式。因此，在回礼时应尽量遵循当地的习俗和礼仪规范，以免产生不必要的误会或冲突。

综上所述，当收到1001元的帛金时，可以选择回礼1001元或相应的物品，并遵循当地的习俗和礼仪规范来表达感激之情。

一、丧葬筹备服务

• 丧葬咨询：通常是免费的，可以向家属提供关于殡葬流程、习俗、相关政策等方面的信息，帮助家属了解整个殡葬过程。
• 灵车租赁：价格在500 – 1500元不等，价格差异主要取决于车型和服务内容，例如不同的车辆档次、车内设施等会影响价格。
• 殡仪馆预订：费用大概在1000 – 3000元不等，这与殡仪馆的档次和服务内容有关，比如不同的告别厅规格、火化炉类型等会造成价格波动。

二、遗体处理服务

• 尸体接运：价格在1000 – 2000元不等，距离远近和接运时间是影响价格的主要因素，距离越远、时间越特殊（如深夜等）可能费用越高。
• 尸体冷藏：每天的费用为200 – 500元，主要根据保管时间来计算费用。

三、丧礼仪式服务

• 祭祀用品购买：花费在500 – 2000元不等，这取决于祭祀用品的品质和数量，例如高质量、数量多的香烛、纸钱等用品价格会更高。
• 丧服租赁：价格在200 – 800元不等，款式和数量不同会使价格有所差异，比如传统款式和现代款式的丧服价格可能不同，租赁数量多价格也会相应增加。

四、其他常见服务内容

• 净身穿衣：一些殡葬服务机构会提供此项服务，这是对逝者的基本尊重和处理，属于殡葬服务流程中的一环，例如万缘殡葬·白事一条龙殡葬服务包含此项服务。
• 灵堂布置：也是常见的服务内容，包括布置灵堂的各种装饰、摆放等，万缘殡葬·白事一条龙殡葬服务有此项服务，不同的布置风格和规模可能会影响价格，但未查询到具体价格范围。
• 遗体化妆入殓：为了让逝者以安详的面容告别，部分殡葬服务套餐包含此项服务，这也是整个殡葬流程中的重要环节，不过未查询到具体价格情况。
• 遗体告别：包括预约告别厅等相关服务，不同档次的告别厅价格有所不同，如在殡仪馆预订服务中的价格差异，同时还涉及到告别仪式的组织安排等服务内容。
• 遗体火化：这是殡葬流程中的关键步骤，部分套餐包含此项服务，不同的火化炉类型（如普通火化炉和高档火化炉）可能会有不同的收费标准，但未查询到具体价格范围。
• 骨灰寄存：为家属提供暂时存放骨灰的服务，价格情况未查询到具体信息，也是殡葬服务的一部分，在整个殡葬流程的后期环节中起到重要作用。

生老病死是一个人的必经之路，虽然大家都很怕死，但是也要必须面对，每当看到老人们生命垂危之时，后辈们都是异常紧张，当后辈们准备后事之时，老人们身体却又好了起来，而有的老人，虽然看起来没有什么大病，但是却说离开就离开了我们，很多人不知道这是怎么回事，其实，在老人阳寿快要耗尽之时，是有一些征兆的，有时即便看着没什么事，但一旦出现这些征兆，那么老人们就很有可能突然间就离开了我们。

　　所以，这些征兆大家可以了解一下。

　　第一个，呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气一定是热的啦，这个感到是凉的。

　　第二个，在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般正常人这个是看得到的，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。

　　第三个，是耳朵枯萎了，失去光泽了。所以我们说耳朵也很重要，一看这个耳朵突然一下子没有光泽，枯萎了，也差不多了，还有六个月。

　　第四个，是大白天的时候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。

　　第五个，是两个脚心，脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。

　　第六个，是丹田会出现一个比较红的疙瘩。（出现五和六就比较危险了）

　　第七个，是大便变成白色。

　　第八个，小便变酸。有很大的酸气，酸味。

　　出现以上的征兆可能离去世不远了，身为子女平时应该多多关照老人，防患于未然。

　　再来讲一个网友经历的老人去世前的表现和各种预兆的故事

　　前段时间爷爷去世了，期间病得很厉害，不能下床走路了，我们这的老人都差不多的时候很多都是生病然后卧床不起。这段时间请了我们这的一个老婆婆过来守夜，我们这，一般都会在老人快要断最后一口气的时候赶紧给穿上寿衣，这样才是最好的。

　　这段时间我们一家人都提心吊胆，生怕爷爷就这样走了，我每天都在祈祷，希望老天再给我爷爷两年时间享享福。但回头想想，走了对我爷爷来说也许是解脱是快乐的。

　　偏题了，是这样的。我们请的这个老婆婆 一般这里哪位老人去世都是请她穿衣服打点什么的，这行做了好几十年了吧。我听她说了不少的经验。

　　一句老人家常说的话：男怕穿靴 女怕戴帽 。男的脚部浮肿 女的脸部浮肿，经三消三肿 肯定是无药可治的。

　　回光返照，这个大家都听说过的，病重意识不清晰，不吃不喝，如果突然精神好了能吃能喝，像康复了一样就是回光返照了。

　　去世前不怎么吃东西，但总是说口渴，喝好多水。

　　耳垂向后萎缩，这个跟人而异的，有的病会导致耳朵萎缩，不一定是征兆。

　　突然大便失禁拉出很多黑便，据说这是清肠。

　　摸墙，躺在床上手总是伸向墙，乱摸。 很多老者都说摸墙肯定要走了。

　　总是叫一些去世了的人的名字。我爷爷生病的第二天总是叫他爸妈让他们来抱他，说自己动不了。

　　总是说要回家。

　　嘴角发黑，脸色呈紫色。

　　皱纹都展开，人中的凹槽平。感觉容光焕发。

　　听说猫咪不会靠近快要临走的人，我家猫咪我抱着它走近我爷爷病床前它就死命的挣扎，要逃。

　　有的家里人会梦到，我爷爷去世前几天我梦到两次他去世了，梦境和现实差不多的。

　　没办法呼入空气，嘴里吐气。

　　还有个就是，可以给把脉。一般脉象很沉很虚，就这几天了。

　　会有狗狗叫像哭一样，叫一个晚上，还有猫头鹰会发出叫声那声音真是吓人，听人说他们闻得到去世人身上发出来的气味。

提起老人去世后张着嘴是吉，大家都知道，有人问老人张嘴过世有什么不祥预兆吗，另外，还有人想问老人去世时嘴巴张着，你知道这是怎么回事？其实老人入殓后嘴巴张开了好不好啊，下面就一起来看看老人张嘴过世有什么不祥预兆吗，希望能够帮助到大家！

老人去世后张着嘴是吉

1、老人去世后张着嘴是吉:老人张嘴过世有什么不祥预兆吗

没有任何不祥，反之你的家族会很兴旺，后辈走大运！

2、老人去世后张着嘴是吉:老人去世时嘴巴张着

可帮助他合上，可能是呼吸不畅导致的。

用手帮他合上去。年轻是人死嘴巴合不上对后代。

老人入殓后嘴巴张开了好不好啊

问题是什么老人去世张嘴讲究。

3、老人去世后张着嘴是吉:老人入殓后嘴巴张开了好不好啊

我曾经也有这样的疑问，甚至老人说不能靠近死人把眼泪滴在死人身上，以为是，后来找到了答案。《杂病广要》_骨蒸篇里有：骨蒸病者……其源皆由……或临尸哭泣，尸气所感，一生，流传五脏，蠹食伤心，虽有诸候，其实不离乎心阳肾阴也。也就是说，对着（靠近）哭泣，容易导致疾病生成。失去亲人已苦，不能因此还染上疾病。古人的教训是很有道理的，只是没有人会解释原因。的问题是去年的，但是还是想回答，希望有帮助。

4、老人去世将近10年了没有火化 去世的时候没有一张照片 现在想弄一张他的照片 也不知道户口有没有注销怎么办

5、家里喜欢集邮的老人去世了，有较多的邮票,先上传几张照片，请懂行的人帮忙看看有价值吗?

6、老人去世后张着嘴是吉:去世老人身边的小人笑了是什么意思

如果两个都喜欢就拿张纸和笔,分别写出和他们俩在一起的利与弊.老人嘴一直张着是要离世了吗。

然后对比一下就知道到底跟谁在一起更好了.

个人觉得你还是比较喜欢前男友,如果是我宁愿放弃其他的,选择自己最喜欢的人,只要以后不后悔就行了.

如果现在追你的人,条件更优越,你也很喜欢他,那当然还是选择他好,如果差不多还是选择前者,关键还是看自己喜欢的程度.老人死后张着嘴对后人好吗。

7、老人去世后张着嘴是吉:家里老人81岁去世风俗

人到[七十古来稀]，人到八十称稀奇！八十岁的老人儿全女足，同堂！此时无疾而终，就是一大喜事，此时发丧就称之为[发喜丧]。晚辈虽然穿素戴孝，但是，都要带上一根红布条，有的大户人家，请戏班子连唱七天大戏至头七。故称之为[白喜事]。

8、老人去世后张着嘴是吉:老人死后，为什么张开大口，睁开眼睛，代表什么意思？

说明老人死之前身体某个部位难受，身体呈现出来难受的一种状态！别怀疑什么死不瞑目，那是一种误导。

以上就是与老人张嘴过世有什么不祥预兆吗相关内容，是关于老人张嘴过世有什么不祥预兆分享。看完老人去世后张着嘴是吉后，希望这对大家有所帮助！

在这世界上，每个人都会经过出生到的过程，有一天我们都会去世，这是的自然轮回，在中国非常看重孝道，在健在的时候是对儿孙最大的，在我们心中，父母永远都是我们的，无论父母是多大年纪，那么，老人几点去世对子女好呢？

　　死亡时辰的禁忌

　　关于死亡的时辰，民问也赋予其吉凶观，并且要行避邪消灾之法。臼湾民间有忌病人在晚饭后断气的习俗.其信俗以为人在清晨用早饭之前断气最佳，说是替子孙留下了三顿饭，俗称“留三顿”，意思是将来后代人一日三餐都有饭吃。如果在早饭后断气，则后代人将有断炊的厄运发生，最的是在晚饭后断气，好像死者将一日三餐全都带走了，预示着后代子孙将要沦为乞丐，必须很好地禳解一番才行。

　　安徽一带对于幼丧早夭者，如遇春庚申日、夏甲子日则是大不，会有僵尸之虞。在这种日子死去的少年，出殡时一定要请术士画符于棺材上，并以种种迷信的方式去“”它。

　　对死者遗物的禁忌

　　死者的遗留物，原本是属于死者的，现在又不属于死者，处于模糊不确定的状态;亲人对之的也是充满的。一方面是追恋，一方面是恐惧。总之，死者所用过的东西，都会成为“不洁”或“不祥”的。使用了死人生前用过的东西，总以为不洁，会经常不断地害病，出怪事，或家中经常不得安宁，常有事端、口舌发生。所以，死者的遗物经由传递是会使人遭到的。

　　死亡地点的禁忌

　　汉族许多地方都禁忌人死在原来自己睡卧的床上。所以，河南一带，当有人快死时，有把他抬到外面的草铺上的习惯。有些地方认为如果亡人是在原来的房间断了气，是很不吉利的，被叫作“隔粱断气”。对于这种地方故去的人，出殡时需买一只活公鸡随棺带出，方可禳除凶祸。中国古俗，忌死于偏房寝室，而要死于适室，即所谓正寝内。民间信俗以为如果亡者是死在偏房寝室里，那么死者的灵魂就会留在偏房寝室的床架上，同时也不能马上获得转生，将来还会对家人有所闲扰。有些地方在这种情况下，只好把亡者原来睡的床(包括铺盖)统统烧掉，以促使逝者的灵魂迅速升天;或者请僧侣念经禳解。

我国传统的葬礼主色调为黄色和白色，所以殡葬又有白事之称，亦与红事相对。根据逝者的信仰不同，殡葬服务的过程中经常伴有佛教、道教、基督教等宗教色彩。今天忠德殡仪要介绍的是传统葬礼的步骤及其先后顺序。

1、小殓

为尸体净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

5、守灵

停灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。

6、大殓

当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。

7、出殡和下葬

即把已封好的棺材送到墓地埋葬。孝子将一个瓦盆摔碎，即俗称的“摔盆儿”后出殡就正式开始。然后由孝子执“引魂幡”带队，沿途有乐队吹打，并散发纸钱直到墓地。

8、烧七

下葬后，亲属需每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七＂。第四十九天的仪式称为＂断七＂，为正式葬礼部分的结束。

9、守孝

忠德殡仪的小编了解到按古时儒教的传统，孝子需要守护在父母墓的周边三年，期间避免饮酒食肉、娱乐、夫妻同房等。

10、牌位

家人用香烛祭品供奉写有逝者名字的牌位。

11、扫墓

亲友于清明节、春季等节日期间修理、打扫墓地。

当前新冠肺炎疫情形势严峻复杂，全国多地出现新增确诊病例，并发生多起聚集性疫情，特别是春节将至，人员流动性增加，疫情输入和传播风险加大。为落实疫情防控“外防输入、内防反弹”各项措施，切实保障人民群众生命安全和身体健康，高唐县民政局就春节期间移风易俗事宜“喜事缓办、丧事简办”的有关事项发布通告。

喜事缓办。倡导“人情”为“疫情”让路，“亲情”为“疫情”服务，婚庆、满月等喜事缓办或不办。对因特殊原因确实不能推迟办理的，简化仪式、缩短时间，减少聚集，按规定测量体温、佩戴口罩、核验健康码，保持合理就餐距离。提倡亲友之间采用微信贺喜、网络送福等新型方式进行庆贺。

丧事简办。倡导从简从快办理丧事活动，控制治丧规模，简化治丧仪式，缩短治丧时间。要积极响应并配合各级党委、政府的号召，提前向所在镇(街)、村(居)报备，不设宴席，不邀请外地亲友参加，参与丧事人员要严格执行疫情防控相关规定。

文明祭奠。扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。在疫情防控特殊时期和传统祭奠节点，提倡采用网络祭祀、家庭追思等方式祭奠和缅怀先人，不在街道、广场、公园、小区、路口等公共场所烧纸点烛，自觉摒弃不文明祭扫方式，切实降低实地聚集祭奠带来的疫情传播风险和环境污染。

党员干部带头。全县广大党员干部、公职人员要以身作则、带头示范，带头落实疫情防控措施和要求，主动做疫情防控、移风易俗的引领者、宣传者、践行者和推动者，以实际行动在喜事缓办、丧事简办、文明祭奠等方面做好表率。

基层组织引导。基层组织要落实属地管理责任。充分发挥村级管理组织、社会团体作用，积极做好疫情防控宣传引导和排查督导工作，发现问题苗头及时劝导。各村（居）红白理事会要加强对喜事丧事的管控力度，实行婚丧嫁娶事项报备制度。充分利用乡村大喇叭、横幅标语、微信群等媒介，大力宣传“丧事简办、喜事缓办、聚集性活动停办”倡议，使疫情防控措施家喻户晓、深入人心。

疫情防控，人人有责。请积极行动起来，在各级党委政府的坚强领导下，携手同行、共克时艰，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，坚持群防群控、联防联控，以实际行动参与支持疫情防控工作，确保全县广大人民群众生命安全、身体健康。

　本来这个生死都是自然规律的事，不过本地风俗中老人什么时候去世？倒是有讲究的，通常来说老人在子夜时分至天亮之前，这段时间内去世最为合适也寓意吉祥。为什么能寓意吉祥？

　　本地风俗传说:老人去世与人们每日三餐相关，老人如果在三餐后的傍晚去世代表留给子孙福报甚少，视为不吉祥的征兆，以此类推早饭后离世还留二餐与子孙，午饭后去世就仅剩一餐，当然这都是封建迷信思想作祟，老人死了还得挑时间，不然还会遗祸子孙？统统都是无稽之谈。

　　但是碰上老人确实在三餐后的傍晚去世，这时该如何来处理才好？有经验的人就会出主意，这个时候所有人都把这事当成不知，谁都不要出声哭泣和作悲伤状，把老人安置好让他装成安睡的样子，然后再请择日先生另定一个时间发丧，这就是通常说的“秘不发丧”。

　　其实这个秘不发丧是有来由的，历史上无论帝王之家到平民百姓都可以这样做，利用这个未正式发丧的时间差，可以处理很多关键的事情，上至朝庭择定接大位的帝王，下至寻常百姓家先赶孝娶亲，于是乎大位已定才诏告天下。

在我看来，但凡是老祖宗留下来的民间俗语，其内涵都是有一定道理可言的。但如果说民间俗语是至理名言的话，那恐怕还是会有些许不妥善的地方。但民间俗语的出现，以及流传至今，我们可以将这个过程称之为是一种“文化的沉淀”，如果这句话不够实用的话，没有一定道理可言的话，那么大家可以想一想，这句俗语还有资格能够流传至今吗？

民间俗语的流传，或者说是民间俗语的积淀，那么它一定是经历了这样一个比较艰难的历程。民间俗语的诞生，首先离不开社会实践的发展，其次离不开广大人民群众的经验总结，最终这句所谓的民间俗语诞生于世，如果这句民间俗语要想永久的流传千古的话，那么它必然要再经历一个过程，这个过程也是能否决定这句俗语流传下去的至关因素。那么它所要经历的这最后一个过程，便是——是否能够经受得起后人世世代代的考验？

当真这句俗语是有道理蕴藏在其中的话，那么它对于后世人所经历的相关事情必然会有一定印证或体现;

如果这句俗语中所体现的道理并非能够在后世人所历经的经历中有所体现，那么这句俗语的存世价值也就不太高了，久而久之，便会消失、失传;

“切莫迁坟，十迁九败”

单从字面意思上其实特别好理解，祖坟内酯一旦确定，那么便切记:千万不要再随便迁移坟墓的位置了。为什么呢？因为迁十次坟墓，就有九次都会是失败的，这里的“失败”可不单仅仅意味着迁移坟墓计划的失败，而是有其内在深层含义，提到这里的时候，这其中所酝酿的内涵就不免会牵扯到一些比较“玄妙的东西”了。我相信很多人都是无神论者，当然，包括我在内，我也是无神论者，但是针对这句民间俗语的内容而言，其实多多少少还是会涉及一些“风水知识”的。

这句俗语之所以能够产生以及流传千古，想必其内在也是有一定内涵可言的，但这其中的“玄妙规矩或者道理”到底灵不灵验？准不准确？这个我是无从所知的，因为单独只是针对这句话而言，其实我想他就是为了告诫后人，不在万不得已的时候，不要随便迁移坟墓。

古者有言:“落叶归根，入土为安”。

尤其是在我国的农村地区，特别重视丧葬风俗，“入土为安”的丧葬思想也已经深入人心，这也就是我们所提到的“土葬”。现实生活中，和土葬相关的还有海葬、火葬、天葬等不同风俗习惯，但是根据目前国家左出台的规章制度来看，因为土葬会涉及到土地占用等问题，所以说在很大程度，尤其是面向广大农村地区，我国政府已经明确提到了:

“将在全国大范围地区禁止土葬”、“大范围用火葬取代土葬”等内容。

国家之所以这么做，绝对是有合理因素的，其他方面先不说，单单就拿土地问题，便能首当其冲的说明问题了。

那么在土葬盛行的时代，为何会出现“切莫迁坟，十迁九败”的说法呢？

01

如此说法和我国古代孝道是有极大联系的，“百善孝为先”是我中华人民由古至今所一直遵循的至理名言，我国自古以来就是尤为推崇孝道的国家，“孝道”在国人心中的分量绝对足够重了，老一辈人认为后人孝顺长辈体现在各个方面，“迁坟与否”也能够很好地体现。如果家中长辈不幸离世，那么后人便不能在人间尽孝，因故后人就要把他们所处的坟墓安置妥当，落棺埋土的那一刻，这座坟墓便不能随意搬动。因为我们也讲究“逝者安息”的风俗，如果迁移坟墓，那么我们便可以理解为这是对他们的一种打扰，对离世长辈的一种不敬不孝;

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家中长辈于下葬落棺的那一刻便“沉睡”在了坟墓之中，如果后人在此后的时期去迁移坟墓的话，那么就如同我上边所说，只会在很大程度上“打扰到他们”的，他们也许就会“生气”，从而便会导致后世人家中霉运不断。不过这种说法我倒是不太相信，因为不论是谁家的长辈，他们都会希望自己家的后人能够世世代代的繁衍下去，繁衍下去的同时，还要家道中兴;

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坟墓选址之地可以说是适合死者安息的“风水宝地”了，之所以会在死者下葬时选择合适的墓地，也是和入土为安有很大关系的。所以说在此前提之下对“切莫迁坟，十迁九败”的理解也就不难了，因为下葬之时所选用的坟墓位置是所谓的“风水宝地”，故而迁动坟墓便在很大程度上等于动了风水，风水宝地一旦被破坏，那么按照比较封建迷信的说法来看，这家人的后代必将会遭遇霉运;

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迁移坟墓肯定难免被阳光照射，所以我们在很多时候见到迁移坟墓的场景，都是有人拿着布盖在棺材上方，从而避免阳光的照射。这又是为何呢？因为逝去之人害怕见到阳光，如果在安息期间见到了阳光，那么在很大程度上而言，这也是对死者的一种“打扰”。

但这句“切莫迁坟，十迁九败”的民间俗语究竟准不准确，我到现在还是有些不敢相信，毕竟这句俗语之中所包含的不确定成分和迷信成分实在是太大了。我还是比较认同我在开篇所提到的，或许这是对死者的尊重吧？但话说回来，哪家哪户会在闲来无事之时迁坟呢？

中华民族经历几千年的发展和文化传承，早已经形成了凝聚民族特色的文化习俗。并且产生了多种语言习惯，民间一直都流传着一些，极具深刻意义的俗语。不仅非常值得人们细细品味和探究，而且还蕴含了很多人生道路。

这些俗语比较简短、通俗易懂，虽然比不上诗句的华美和朗朗上口，却蕴含着丰富的人生哲理。可以毫不夸张的说，俗语文化在老百姓的生活中，占据了重要地位。“竹子开花、马上搬家”；“不想短命，莫睡三觉”等俗语，时至今日依然在民间广泛流传。

家里如果有人外出办事，老人们都会再三叮嘱要注意安全。把出门在外所遇到的意外事件再三考虑，反复叮嘱之后仍不放心。孩子不在身边就会牵肠挂肚，就害怕出门在外有个“三长两短”。

范文若在《鸳鸯棒传奇·恚剔》中，写道：

“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白”。

《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》中也有：

“倘有三长两短，你取出道袍穿了，竟自走回，那个扯得你住！”。

民间俗语“三长两短”，就是说遇到了不如意的事情。虽然人们对“三长两短”比较熟悉，但具体是哪三长、哪两短？真正了解其中寓意的人少之又少。而从古至今人们口中所说的“三长两短”通常是指死亡或者天灾人祸。

一、“三长两短”的历史渊源

民间俗语“三长两短”的意思非常简单，很多久经沙场的人都知道，“三长两短”最初和棺材有关系。我们都知道棺材有6片木板组成，其中前头和后尾相对短一些，左右、棺材盖和棺材底相对长一些，所以就有了“三长两短”这句俗语。

古代人死后都使用棺木土葬，但由于当时还没有钉子，所以古代人在合起棺材之后，会用韧性比较强的皮条，将棺材底和棺材盖捆在一起。横向捆三道、纵向捆两道，从外表上来看就形成了一个“三长两短”的样子。

由于“三长两短”的出处和棺材有关，所以当遇到生死攸关的大事时，人们就会使用“三长两短”来表达危险性，当然也泛指即将死亡的意思。这句俗语是古代人比较含蓄的说法，也是对于不好事情的预测。人们希望通过这种说法，来提醒自己，一定要小心行事，最好能躲过这一劫难。

二、人去世之后的香炉

“三长两短”大多都与死亡有关，除了棺材这一说法之外还有上香。人去世之后会有很多亲朋好友来祭拜，人们会给死者上香和插蜡烛。在死者灵位之前会插上三根长香，两边摆上两根短蜡烛。而这里我们所说的“三长两短”，就是三根长香和两根短蜡烛，因此俗语所说的“三长两短”多指死亡的意思。

“三长两短”这句俗语的渊源颇深，但是无论哪一种说法，其实都和死亡有一定联系。即将面临危险事件，身旁的人就会通过“万一有个三长两短”进行劝阻。意思就是危险系数比较大，所以最好不要先去冒险。

三、三把长剑和两把短剑

“三长两短”是即将发生灾祸的一种说法，这句俗语产生的原因比较多，但大多数都是一种危险的预言。《越绝书》中曾提到过铸剑大师，欧治子曾获得两把短宝剑和三把长宝剑，这五把宝剑锋利无比而且价值连城。但是仍然有很多人前去偷盗，但由于宝剑异常锋利，所以偷盗者很可能会有生命危险。

四、“三长两短”是人体的三部分

古代医疗水平并不发达，医生会通过望、闻、问、切，判断出病人的身体状态。如果出现了慢性疾病，没有得到治疗，甚至会导致患者死亡。所以古代医者们，开始对人体进行研究，假如把人分为三个部分，将双腿双手和身体的躯干部位分开。看起来身体和双腿比较长，而双手目则会相对较短，就形成了一种“三长两短”的状态。

结 语

民间俗语都有不同的起因和发展途径，大多数都是老百姓在民间口口相传。然而“三长两短”这句俗语非常特别，只要说出口就证明即将会有，一种不好的预感或事情。而且这种预感直接威胁到人的生命，所以平时做事情的时候一定要多加注意。